I Thailand nyder de buddhistiske munke en udstrakt grad af privilegier gennem statsapparatet. Helt anderledes ser det ud for den lille gruppe at nonner, der for det første ikke kan ordineres i Thailand, men må tage på en kostbar og lang rejse til Sri Lanka for at blive det, og for det andet så vidt jeg kan se slet ingen støtte modtager fra staten, og må opretholde deres eksistens gennem private donationer. Selvom den thailandske konstitution tillader ordination af nonner, bliver det modarbejdet af det magfulde og naturligvis mandsdominerede Thai Sangha Counsil, der ikke anerkender dem på lige fod med mandlige ordinerede, og nonnerne er således i realiteten underordnet munkene i alle henseender.
En stille protest og underskriftsindsamling er fornyligt sat i værk af thailandske nonner, men de kæmper en hård kamp mod et forbenet patriarkalsk buddhistisk kleresi.
http://www.csmonitor.com/World/Asia-Pacific/2011/0908/Thailand-s-female-monks-cautiously-lobby-for-legal-recognitionhttp://buddhism.about.com/od/buddhisthistory/a/buddhistwomen.htm(Da der ikke et passende sted at sætte aktuelle eller politiske opslag hen har jeg smidt den her i Kaffestuen, hvilket egentlig er helt vildt upassende. Jeg ved at politiske og aktuelle emner vedrørende buddhismen ikke er det vi beskæftiger os mest med her på forum, og jeg er da også selv mest optaget af teori og praksisformer, men alligevel kunne det være interessant ind imellem også at få et mere aktuelt udsyn på hvad der sker i den store globale sangha.)
Gassho
http://dharmabumsen.blogspot.com/